Название картины отсылает нас к Евангелию от Матфея, гл. 13, ст. 54, 55: «И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын?...». Так же Христос называется соотечественниками плотником в Евангелии от Марка, гл. 6, ст. 3.
Действительно, «у древних евреев сыновья обычно были продолжателями дела отца, да и думать, что Иисус столько лет жил на иждивении родителей — неправильно и исторически, и нравственно» (из толкования А.П. Лопухина).
Впрочем, картина не о том, что современники не видели во Христе своего Спасителя или, чем занимался Господь до времени Своего служения.
На полотне мы видим совсем молодого Иисуса с едва отросшей бородкой, который отвлёкся от плотницкого дела.
Однако, зритель наверняка обратит внимание, что доски, обрабатываемые Христом образуют крест. На сие орудие казни добровольно взойдёт Сын Божий.
Первоначально, я планировать устремить молитвенный взор Христа к небу, а написал смотрящим на односельчан, окружающих его людей, занятых бытовыми делами. Для спасения их и всех от века бывших и грядущих Господь соорудит Себе крест, ибо «Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мк. 8:31).